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  • 法净舍利入塔铭

    法净舍利入塔铭 佛以一大事因缘化现娑婆无非令众生破迷开悟菩萨千百亿化身于世亦因六道根基不同随缘度化八万四千法门旨同途殊无量无劫众生贤愚不一岂可统一模式一概而论故观机逗教随机说法继而菩萨再来化现于世或贤愚贫富或帝王平民或高僧居士或男女大小形象不一混迹世间教化不同人多不识直待舍报辞世方才识得本来面目古今一如从无更改时值末法魔强法弱鱼龙混珠真假难辩迷途众生无所适从继而畏难而退信心顿失我佛慈悲岂可坐视...

    冯玉庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194950685.html

  • 清朝吴惟华题书天中塔碑叙

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　清朝吴惟华题书天中塔碑叙　　伏 以　　迦文理邃摩宝辉腾教起西方化流中夏人天瞻仰恒思满月金容神圣皈依实睹青莲妙相九部十二之真言尽撰述而秘藏龙藏八万四千之舍利虽灭度而留散娑婆弟子华自兜率降生灵鹫受记以来心遵释法志切宗源念尘劳之最苦痛业障之难消终日惭愧竟夜提撕望切慈光照覆拔有漏之凡躯甘露频霖超无量之浩劫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364352828.html

  • 心宗医心病

    本来是清净的，不生不灭、不垢不净的，为什么会有病呢？只因为最初一念妄动，就有了这个身；有身就是病。又因为受、想、行、识坚执四大合成的幻我，于是妄想执著，由贪嗔痴爱而起八万四千烦恼，又生心病。由于这心病，...事事执著，这样，事事都能够病己病人。俗话说：“心病无药医。”所以我佛慈悲，广说八万四千法门，对治众生八万四千尘劳的病。　　大家学禅密（净）兼修的心宗，就是能断病源的心药。只要肯吃，保证能治愈心病；心病...

    慧明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07493653665.html

  • 拜佛也是最好的养身之道

    过去一拜也不肯拜，明白这个道理之后，每一天要拜好几百拜。晓得它是八万四千法门之一，对我们身心有莫大的利益。最初学佛的人，没有人告诉我。我问他们的时候，“拜就是了，这是最敬礼”，这我不服。一定要把道理给我...

    佚名

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  • 问：怎样自悟修行？

    不动？观照自己能否把持自己？凡事要多多反求诸己，宽以待人。 要自我更新，不断净化：自己的心要不断的更新，不断的净化。我们的烦恼虽多，但今天除烦恼，明天除烦恼，八万四千烦恼总有消除的一天。 要自我...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09491177435.html

  • 奉心居士答：佛学中共有多少法门？都讲些什么内容？

    问：佛学中共有多少科目可以修？每个学科中主要修些什么东西？每科必修的东西修完之后为今生来世带来什么好处？解决些什么问题呢？ 还想问一下关于我问的问题有这方面的书籍吗，在哪本佛书里可以读到呢？ 奉心居士答：通常，人们以八万四千法门来称呼佛陀的教法，为对治众生八万四千烦恼而施设八万四千法门。八万四千法是表示法门之多，并非实数。《大毗婆沙论》中说：“受化有情有八万行，为对治彼八万行故，...

    奉心居士

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10081977833.html

  • 圣严法师答：劫是什么意思？

    的众生，未了生死之前，最短的寿命短到即生即死，最长的寿命是修四空定的无色界众生，最长的有想无想天寿命长到八万四千大劫，他们的生命，相当于地球的八万四千次生灭的过程，所以在他们自以为已经是不生不死。 其实，八万四千大劫终了，仍然要接受生死，在佛眼看来，八万四千大劫，也仅刹那之间的时光而已，唯有修持解脱道，空去了‘我’，才入涅槃──不生不死的境界。唯有再进一步空去了&...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20164378731.html

  • 愚人喝水

    恍然大悟，于是便与儿子一起学佛向道。 弱水三千，取一瓢饮，便能解除干渴；佛法虽有八万四千个法门，如果能够确实奉行一法不违，便能得到利益。 查看原文 编辑：笑忘书 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06000479000.html

  • 一切如来顶髻白伞盖无能胜堪能调伏陀罗尼启请

    一切如来顶髻白伞盖无能胜堪能调伏陀罗尼启请（唐 不空） 启讽放光大佛顶 如来万行首楞严 开无相门圆寂宗 字字观照金刚定 瑜珈妙旨传心印 摩诃衍行总持门 说此秘密悉怛多 解脱法身金刚句 菩提力大虚空量 三昧智印果无边 不持斋者是持斋 不持戒者名持戒 八万四千金刚众 行住坐卧每随身 十方世界诸如来 护念归命受持者 念满...

    不空

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 重读《佛说玉耶女经》有感

    了精细剖析和精辟分类，其核心思想对于当今的家庭生活和婚姻矛盾的化解仍有着重要的意义，让我们深深赞叹佛陀说法八万四千法门，为度众生八万四千烦恼，而法法平等，无有高下，法为筏喻，意在彼岸。 　　佛说《...我们也会体会到，佛陀同时为在家男人指出了在家修行的五乘佛道。从这个无男女分别的层面来解读《玉耶女经》，我们可以称此经是“现代家庭和谐美满修行佛道的宝典”，也更进一步验证，佛说八万四千法，法法平等、无有...

    杨奋强

    |佛学论文|因明|五明|

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